Прогонване на лош късмет

           

           Посредством този ритуал, извършван от мароканските магьосници се цели прогонването на лош късмет от потърпевшия, като се прехвърли върху друг човек или животно. 

            Взема се вълнена връв, с която се измерва дължината на обиколката от всеки пръст на ръцете на засегнатия от лош късмет човек, а друга памучната връв се завързва около кръста му и той трябва да я носи така в продължение на два дена. На края на втория ден двете върви се вземат и навиват на топче, което се поставя в малко платнено вързопче, към което се добавят три стари ръждивите гвоздея, листа от градински чай, розмарин, мащерка, келп, семена от анасон, сяра, късче стипца и късче смола бензое. 

            След това засегнатият от лош късмет трябва да занесе на открито място глинен съд с изворна вода и да го остави да престои под луната заедно с вързопчето за една нощ. На сутринта трябва да ги прибере обратно, като зад гърба си излива една лъжица с вода и се прибира без да поглежда назад. Навръщане той трябва да събере по едно камъче от всяка градска порта, както и да вземе камъче от корито на река и речна вода.

            Обратно в дома камъчетата се слагат да се нагряват в метален съд на огън, а отделно пренощувалата изворна вода се смесва заедно с речната и също се загрява на огън. Когато водата заври камъчетата се пускат в нея и след като тя изстине, с нея потърпевшият човек трябва да се измие, а накрая да изгори платненото вързопче. След това домът се прекадява с бензое и веднага се излиза извън него, тъй като първото животно или човек, който бъде срещнат ще приеме лошия късмет върху себе си.

Източник:
El-Kahina. Secrets et recettes de magie arabe, 2011

За лечение на очите

При очни болести или загуба на зрението вследствие на магия или духовни причини и  когато медицината не е могла да помогне се използва следният талисман. Изписва се със синьо мастило обратно на часовниковата стрелка, в сряда по обед и върху него се изрича 3, 7, 21, 49 или 100 пъти айатът, като се духва към него.

"Факашафна аанка гхитаака фабасарука алиаума хадиид"
"Но снехме от теб покривалото и твоят поглед Днес е проницателен" (50:22)

Готовият талисман се слага между очите, като се притиска с двата палеца и се казва: "Аллахума салли ала сайдина Мухаммад. Позволи светлината да слезне в очи ми, Йа Басир!"  Веднага след това трябва да се усети лекота и проясняване в очите.

Марокански ритуал за премахване на лош късмет и неудачие

Взима се кисел лимон и с него се обикаля и обтрива цялото тяло, като се започне от главата надолу, ръцете и краката, а през това време се изрича седем пъти:

"Ал-'аар алайка йа бин Йакуб хал хабали"

В буквален превод : „Засрами се, О, сине на Йакуб* и разплети положението ми!"

Лимонът се хвърля в запален огън, така че да обгори само кората му, след което се вади и смачква с десния ви крак върху парче плат (или найлон). Остатъците от него се загъват в плата и се занасят и изхвърлят на пусто място навън, а навръщане удома трябва да се приберете по различен път.

*Демон причиняващ нещастия - бел. прев.

Арабски талисманни купи

Талисманна купа, 19-20 в.,
Лондонски научен музей

Ислямската концепция за магия /сихр/ разбира влияние над естествения свят чрез помощта и употребата на свръхестествени сили. Според мюсюлманската традиция съществува разделение между нормалната или допустима магия и тази, която бива заклеймявана от вярата. Използването на заклинания с цел лечение на заболявания се санкционира като позволена и дори изискваща определена такса. Към тази категория на легитимна магия спада приложението на талисманни купи в лечебната медицина.

Терапевтичната употреба на талисманни купи датира от далечната античност. На арабски те са наричани тасат ал-кхада или тасат ар-раджфех и са използвани за лечение и прогонване на заболявания и страдания от хората. Най-общото боравене с тях изисква напълването им с вода, която след като престои в тях определено време се изпива от засегнатия, а лечебният процес може да бъде повторен за няколко последователни дни до пълното излекуване.

Месингова магическа купа,
Британски музей

Талисманните купи са често срещани в повечето мюсюлмански страни, но много малка част от тях биват обект на подробни проучвания. В основата си тези лечебни съдове представляват метални купи, които съдържат коранични надписи и молитви, често в добавка с магически формули или изображения, както и малки метални ключове, закачени към централна им част. В миналото купите са били изработвани в големи количества предимно в Медина и тяхната ефикасност се състои не само в гравираните свещени слова, но и от материала и мястото на което са направени.

Магическа купа, Каджар,
19 в. Иран

Магическите лечебни купи се класифицират в две категории - такива, които лекуват страдания вследствие на бурни емоции и силен стрес и наричани "Купи на Страха" и такива, които служат за изцеление на физически заболявания и неразположения. Те са били ревниво пазени от онези, които са ги притежавали и все още продължават да се използват на територията на арабския свят. Собствениците им често са ги заемали на други само срещу паричен депозит.

Процедурата за лечение с "Купа на Страха" изисква в нея да се налее вода по изгрев слънце, в която се потапят малки ръждиви ключове или други метални амулети и оставяна да пренощува на открито, а на сутринта засегнатият трябва да изпие съдържанието й. Според това колко е силен стресът операцията може да се повтори за три, пет, седем или четиридесет последователни дена.

 Купата на Саладин

Втората категория талисманни купи, които са далеч по-интересни като обект на изследване от религиозна и историческа гледна точка спада в два класа - такива,
които са анонимни и недатирани и такива, които носят името на бележита личност или определена дата. Такава е Купата на Саладин, наречена така поради посвещението което е изписано на нея. Вътрешността й е изработена от бял месинг и осеяна с кръгообразни надписи, състоящи се от свещени текстове, талисманни шрифтове и магически символи. Външната й част от червена мед носи посланието:

"Почит на нашия господар, султанът крал, защитникът на делото на Бог, който е подкрепян от него, победоносният, Абул Музаффар Юсуф - съвладетелят на Водача на правоверните. Тази купа е била доказана от опит като даваща лек срещу ухапвания от змия и скорпион, срещу треска, за връщането на напуснал съпруг на изоставена жена, цяр срещу ухапване от бясно куче, вътрешни и стомашни болки, главоболие... да унищожава ефектите на магьосничество, да възпира кръвотечения, да прогонва лоши очи, да премахва тъга в сърцето и всички заболявания и немощи освен смърт... да предотвратява дразнения от неспокойни деца. Поставена върху главата и използвана за поливки на стара мома ще й помогне за намирането на съпруг."

Друг кръгообразен надпис върху нея гласи:

"Създадена съгласно астрологични наблюдения, изработена и гравирана по време на зенита на звездата и според хороскопите извлечени от звездните таблици. Сторено в съгласие с принципалните религиозни глави на рашидовите халифи с цел да предпазва мюсюлманската общност. Изработена в Мека през година... срещу всички болести и немощи."

Талисманна купа, 13 в.
Сирия, Музей Торонто

Една от най-известните талисманни купи, понастоящем намираща се в музея в Торонто е с диаметър едва 10,5 см. Инскрипциите върху нея съдържат заклинателни формули и имена, между които ясно се различава Печатът на Соломон, Седемте Глифа, заедно с магически квадрати и изображения на дракони със сплетени опашки, змия, куче и скорпион.

Изпъкналата й част носи надписа:

"Тази благословена купа е полезна срещу ухапване на змия, скорпион и бясно куче; за трудно раждане, кръвотечения, коремни болки и колики. Човекът, който е ухапан трябва да пие три пъти от нея и той ще се възстанови с позволението на Бог. За трудно раждане да се пие от нея вода с шафран, срещу кръвотечения и коремни болки - гореща вода. Това е вярно и изпитано."

Купа "Четиридесет ключа",
17 в. Иран, Бруклински музей

Голяма част от магическите талисманни купи днес се намират в музейни експозиции или в частни колекции, като стойността им се оценява от няколкостотин до няколко хиляди долара. В съвременни условия духовните лечители и ходжи употребяват такива, изработени от по-достъпни материали, изцяло гравирани с коранични молитви и предимно използвани за четене на Рукиа над вода с цел разваляне на магии и лечение.

Източници:

Ittig, A. A Talismanic Bowl, Annales Islamologiques, XVIII, 1982
Zwemer, S.M. Influence of Animism on Islam: An Account of Popular Superstitions. London, 1920
E. Rehatsek, M.C.E. Explanations and Facsimiles of eight Arabic Talismani Medicine-Cups, JASB, 1875

Изображения:

http://www.sciencemuseum.org.uk/broughttolife/objects/display.aspx?id=4594

http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details/collection_image_gallery.aspx?partid=1&assetid=345130&objectid=179415

https://www.brooklynmuseum.org/opencollection/objects/3007/Chihil_Kilid_Forty_Keys_Divination_Bowl_with_Inscriptions_Zodiac_Signs_and_Four_Plaquettes

Хаджрул йахуд - еврейски камък

Еврейски камък

Хаджрул йахуд или еврейски камък е едно от чудесата на природата. Представлява малък фосилизиран камък с форма на маслина, съставен предимно от калциев силикат. За него се споменава още преди хиляда години, когато Ибн Сина (Авицена) пише за свойствата му в знаменития си труд "Канон на медицината".  Стрит на прах е широко използван в индийската и Юнани медицина за лечение на пикочните пътища, срещу някои кожни заболявания, като диуретик и най-вече за разграждане на отлагания в бъбреците и жлъчката.

Освен медицинското си приложение този камък се използва в традиционното лечение на мароканските духовни учители марабут и фки, които му приписват магически свойства за разваляне на магии, връщане на потентността и отваряне на късмета.

Доскоро не се е знаело почти нищо за мистичните качества на еврейския камък извън пределите на Мароко. За популяризирането му допринася френският езотерик Жоел Дуез, описвайки своето поклонението до светилището, около което се добива камъкът и посвещението си от мароканските духовници.

Ето и какво разказва главният пазител фки за камъка:

   "Свещеният камък датира от древни времена на почитано от хората място много преди появата на Мохамед. А след идването на исляма дойде и един велик марабут, един голям фки Сиди Абдуллах бен Муса. Този светец е бил почитан и уважаван от всички. Бог го обичал толкова много, че му изпратил сън в който му се явил Пророкът Моисей. Той му разкрил как да използва камъка за да лекува и фки Сиди го нарекъл еврейски в негова чест.

   Но камъните не можело да бъдат взети от никой, защото ги пазел могъщ джин наречен Джахир. Фки получил в съня си свещени думи и ритуал, чрез който да подчини джина. Оттогава всяко следващо поколение избира фки пазител на свещения камък, който е с размери 30 метра и е бил почитан от древните култове по тези земи. Веднъж в годината големият камък дава малки камъчета, излизащи от недрата на земята и които мароканските лечители използват в своите ритуали."

Твърди се, че през свещения месец Рамадан камъкът ставал златен и фки пазителите прекарвали нощите под него, където се извършвало и посвещението в неговите мистерии. Днес на това място се намира гробницата на светеца, която е станала обект на поклонение. 

Тайната за това как се използва еврейският камъкът за лечение се предава от учител на ученик. Смята се, че той има свойствата да приема в себе си негативните влияния на магии и вредоносни въздействия. Преди употреба трябва да се носи постоянно от човека за едно денонощие близо до тялото. След което се поставя в съд с жарава заедно с тамян. Засегнатият трябва да застане прав над купата, така че димът от пушека да го обвие и да стои така, докато камъкът не се спука, което е знак за успех и с това негативното влияние се е разрушило.

Друг от начините за разваляне изисква медна пластина с гравиран върху нея печат на Сюлейман бин Дауд (Соломон). За тази цел лечителите фки използват марокански монети, с изображение на шестолъчната звезда. В съд с жарава се поставя камъкът, заедно с монетата, тамян, сяра на прах и косми от котка, а засегнатият трябва да се окади по същия начин до пропукването на камъка.

Източници:

Duez. J. La Baraka Ou La Chance Insolente Du Désert. Lion D'or. 1990
снимка на монетите: http://star-of-david.blogspot.com/2007/09/pre-colonialist-moroccan-coins.html